“学校啊，当我把我的孩子交给你，你保证给他怎样的教育？今天清晨，我交给你一个欢欣诚实又颖悟的小男孩，多年以后，你将还我一个怎样的青年？”
　　这是一位母亲，在四楼的阳台上目送自己的孩子去上学后，向学校、向教师、向社会、向历史，说出了这句人类所有的母亲都会发自内心的问话。
　　当我读到这里，我就似乎能看见这位母亲的眼神，满怀希望、又充满疑虑的眼神。这眼神穿透茫茫天宇、穿过千百万年间的时空，盯着你、凝视着我，追问着我们每一位肩负教育重任的教师。是啊，我们这些教师能否不辜负这位母亲的期望，还天底下所有的母亲一个热爱智慧、勇于探索、心地光明、追求幸福的青年？！
　　我能理解这位母亲的期望，更能体谅这位母亲的疑虑，我们这些教师是“将饮之以琼浆，灌之以醍醐，还是哺之以糟粕？”在今天，我不敢肯定说一定会是前者而不是后者。当我看到我们的许多教师以“教育”的名义摧残、奴役、束缚、禁锢、愚弄、欺骗、蒙蔽学生的时候，当我看到我们的学校在为考试的分数而剥夺学生的自由时间和空间的时候，我为那位母亲担心，我为自己的孩子担心，我为人类的未来担心。
　　教师原本是人类文明的传承者，她应该把人类的文明精华、智慧结晶如同传递奥运圣火一样传承到孩子们手中，但由于我们的师范教育的学科体系的缺陷以及我们的社会历史的局限等原因，我们的教师对于“教育”的理解还有所偏差，对于教育的实践还缺乏深刻的反思，我们的教师还没有成为真正“有思想的教师”。在今天，我国的中小学教师普遍缺少一种文化精神、文化眼光，缺少一种自觉的价值追求，缺少一种坚定的对于社会、人生和教育的理想与信念，一言以蔽之，缺乏“思想”。究其原因是我们的教师文化底蕴不够丰厚，学识积累过于单薄，缺乏对人类历史文化和人性富于深度的理解，特别缺乏对中国历史的洞察和对西方近代资本主义核心价值的深度理解。其后果是，中小学教师付出的大量劳动停留在低层次的“教书育人”上，缺乏对于学生精神上的**，缺乏对于自身工作高远的立意，缺乏对于“课本知识”所承载的价值观和心理结构的深刻洞察。说得极端一点，把“教育”浅化为、庸俗化为没有灵魂的认知结果的堆积。于是，我们的传承，就不可避免地让每一位母亲在目送孩子上学的眼神中流露出疑虑与忧郁。
　　教师只有作为思想者，才会有对“教育”本质的深刻思考，才会有对“儿童”内涵的深切体察，才会有对“生命”与“幸福”的蓦然顿悟，才有可能在母亲目送孩子走出家门、走进学校、走向社会时，成为孩子生命旅途中的“真正天国的引路人”，让母亲疑虑与忧郁的眼神从此变得兴奋与幸福。
　　那么，如何成为“有思想的教师”呢？这其实就是指教师的成长。教师自身的成长是教育力量的源泉。学习不仅是教师丰厚文化底蕴，使自己更具文化眼光的重要途径，更为重要的价值还在于使教师的内心变得开放、鲜活、细腻和温柔，使教师具有不断增长的分享的内在需要，从而克服对于教学的倦怠感，使自己的教学永远充满活力和内在的感染力。
　　“广泛阅读、仔细咀嚼”是教师成长的必要条件。现在大多数教师的阅读量太少，原因固然是多方面的，比如工作量太大，心理压力太大，没有时间也没有心境去阅读。但缺乏阅读的习惯和阅读的需求是很重要的原因。“读书、读书、再读书！——这是教师的教育素养这个品质要求的。”苏霍姆林斯基在任帕夫雷什中学校长时就规定教师必须读一些教育名著。读书的过程就是与世界进行交往的过程，一个从狭隘走向广阔的过程，它有利于提高人的精神品味，培养教师的读书人的气质。