绪　言　介绍《金刚经》/001
一、《金刚经》的地位——诸经中之最高/007
（一）从有我的烦恼，到无我的解脱/007
（二）从现实的生命，知究竟的存在/011
（三）凡所有相，皆是虚妄，无我无相，功德无量/012
二、《金刚经》的目的——广度一切众生/015
（一）不住于相而行布施/015
（二）应无所住而生其心/017
（三）内以智慧为基础，外以慈悲作表现，福慧圆满，同成佛道/018


第一讲　《金刚经》与心灵环保/021
一、环保的层面/023
（一）保护物质的自然环境/023
（二）保护人间的社会环境/025
（三）保护自我的内在环境/027
二、《金刚经》的心灵世界/028
（一）净化人心/028
（二）发菩提心/029
（三）保护初发心/029
（四）降伏烦恼心/030
三、《金刚经》的心灵环保/031
（一）“应无所住，而生其心”/031
（二）“应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心”/031
（三）“应生无所住心，若心有住，则为非住，是故佛说菩萨心，不应住色布施”、“菩萨为利益一切众生故，应如是布施”/032
四、从有到无的心灵环保/033
（一）普通人的心理活动——住于过去和未来/033
（二）大修行人的心理状况——住于现在的活动/033
（三）解脱者的智慧反映——不住于过去、未来、现在/034


第二讲　《金刚经》与自我提升/035
一、《金刚经》的自我观/038
（一）自我的层次/038
（二）执著的自我/043
（三）假名的自我/048
二、《金刚经》的自我升华/051
（一）认识自我/051
（二）化解自我/057
（三）提升自我/059


第三讲　《金刚经》与净化社会/063
一、《金刚经》的社会环境/067
（一）自然环境：中印度舍卫国的祇树给孤独
园/067
（二）社会环境的接触层面/070
二、《金刚经》的社会建设/081
（一）祇陀太子的事迹/081
（二）给孤独长者的事迹/085
（三）人间社会的互动关系/086
（四）以布施行与忍辱行建设人间、关怀社会/088
三、《金刚经》以法布施的心灵环保来净化社会/091


第四讲　《金刚经》与福慧自在/093
一、福报与智慧是一体的两面/098
（一）福报的定义是：过去种福现在有福，现在种福未来有福/098
（二）智慧的定义是：当做的事要恰到好处地去做，当说的话要适如其分地说/106
二、《金刚经》的福慧双修/109
（一）修福当与修慧配合/109
（二）修慧是从修福中表现/112
三、依智慧修福德才能无碍自在/115
（一）戒、定、慧三无漏学/115
（二）行布施而不住相/116
（三）法布施功德最大/116


附录　金刚般若波罗蜜经及注/119
金刚般若波罗蜜经/121
金刚般若波罗密经注/137
附录　金刚经书法欣赏/173
康熙御笔临董其昌书/173